この街の生きた歴史を、もう一度。Rione はローマの古い街区をひとつずつ地図に描きます。遺跡も、物語も、地元の人の知恵も。
カッファレッラの緑の谷に半ば隠れたエゲリアのニンファエウム（Ninfeo di Egeria）は、2世紀のローマ時代の泉の洞窟です。ヴォールトのニッチはかつて大理石で覆われ、横たわる河神像（現在はカピトリーノ美術館蔵）が置かれていました。今も岩から水が滲み出て下に溜まり、驚くほど手つかずの、牧歌的な静けさの中に佇んでいます。 伝説は遠くまで遡ります。ここは、ローマ第二代の王ヌマ・ポンピリウスが夜ごとニンフのエゲリアと会い、新しい都市の法と祭儀を授けられたという聖なる森だと言われてきました。2世紀、この谷を所有した裕福なギリシア人貴族ヘロデス・アッティコスが、この泉を宴のための装飾的な洞窟として設えました。近くで羊が草を食み、遠くに水道橋のアーチが見えるこの場所に立つと、近代の街から完全に隔たった心地がします。
カッファレッラにあるこの優美な煉瓦造りの墓は、時に「レディクルス神の神殿」とも呼ばれますが、実際にはアンニア・レギッラの墓廟です。ギリシア人の大富豪ヘロデス・アッティコスの妻で、裕福で高い家柄のローマ女性でしたが、160年頃に亡くなりました——古代の噂によれば、あるいは夫の手にかかって。もっとも夫は、大げさな悲嘆を演じてみせたのですが。 2世紀の様式による精緻な多色煉瓦で築かれ、夫妻がこの谷に所有していた地所に立っていました。ヘロデスは風景全体を、彼女を称える小祠と記念物を散りばめた追悼の庭園に変えました。この墓は、市域の縁の田園に残るローマ煉瓦建築のうち、もっとも保存がよく優美な作例のひとつであり続けています。
カッファレッラの谷を横切っているのは、かつて東の丘々からローマへ水を運んだ古代水道の、生き残ったアーチ群です。そのひとつ、紀元前144年に築かれたアクア・マルキア（Aqua Marcia）は、ローマの水のなかでもっとも上質で、冷たく、清らかだと讃えられました。 最盛期のローマは11本の大水道に支えられ、驚くべき量の水を噴水、浴場、住居へ届けていました。近代に至るまで並ぶもののない工学の偉業です。ここ、開けた谷間で、その足元に羊が草を食むなか、擦り減ったアーチは夕日の琥珀色の光を捉えます。市域周辺でもっとも印象深く、そしてもっとも写真に撮られていない眺めのひとつです。
アッピア旧街道の地下に広がるサン・カッリストのカタコンベ（Catacombe di San Callisto）は、ローマでもっとも広大で由緒あるもののひとつです。四層にわたる20キロ以上の回廊が、おそらく50万もの墓を収めていました。2世紀末から掘られ始め、初期ローマ教会の公式墓地となりました。管理したのは助祭カリストゥス、のちの教皇で、その名がここに残っています。 その心臓部が「教皇の納骨堂（クリプタ・デイ・パピ）」で、3世紀の九人の教皇と多くの殉教者が葬られ、隣には聖チェチリアの納骨堂があります。空の壁龕（ロクルス）が並ぶ、ひんやりと暗い通路をガイドとともに巡るこの見学は、迫害された初期キリスト教徒の地下世界との深い出会いであり、地上のアッピア街道の散策と組み合わせやすい場所でもあります。
ドミティッラのカタコンベ（Catacombe di Domitilla）は、ローマでもっとも大きく古いカタコンベのひとつで、キリスト教徒の埋葬のために土地を寄進した皇帝一族の貴婦人、フラウィア・ドミティッラにちなんで名づけられました。四層にわたる約15キロの回廊が、数万の墓、初期キリスト教のフレスコ、そして殉教者ネレウスとアキレウスに捧げられた、半ば地中に埋もれた稀少な地下バシリカを収めています。